На нашей многострадальной планете постоянно происходят самого разного рода революции и свержения правительств. Плохое управление страной, внутренние социальные конфликты, соучастие во вроде бы народной революции третьей стороны – причин революций может быть множество, и перечислить их все нет ровным счетом никакой возможности. Сам ход революции также бывает различным, от так называемого бархатного, когда все проводится путем митингов и реформ, до более распространенного военного, когда гибнут тысячи и даже миллионы людей, которые не согласны с изменением порядка в родной стране. Революция может и должна приносить какие-то улучшения в жизни общества, но очень часто происходит ровно наоборот.
   Революционеры это те, кто, собравшись, начинает изменять если не мир, но людей и страну около себя. Какие бы не были цели у революционеров, все они люди яркие и уникальные, обладающие крепким умом и большой смелостью. Соответственно, и ^{психология} таких неординарных людей должна быть несколько особенной. ^{Психологи}, плотно изучающие этот вопрос, давно доказали, что ^{психология человека}, который является революционером, действительно в некоторых ключевых деталях отличается от психологии обычного человека, домоседа и консерватора, который не желает самостоятельно пытаться изменить мир даже в том случае, если тот его полностью не устраивает.  ^{как сделать больше подписчиков
    Психология поведения} подобного индивидуума внешне не очень отличается от психологического строя многих тысяч обывателей, ведь все отличия касаются куда более потаенных глубин психологического портрета такого человека. Принято считать, что на становление человека как революционера ключевое влияние имеют внешние факторы, но при более внимательном взгляде становится понятным, что окружающий мир и детское развитие, хотя конечно играют определенную роль, но не являются основными и единственными причинами развития человеческого характера как будущего революционера.
   Желать изменений вокруг себя может не только человек, испытывающий множество проблем из-за существующего строя, или повинующийся отрицательному мнению о строе, идущему от родителей, но и тот, кто видит прежде всего общие проблемы, а не свои собственные. ^{Психология личности} революционера может быть и у богатого, всем обеспеченного человека, родители и окружение которого являются крайне консервативными в своих взглядах людьми. Такая, казалось бы, всем довольная личность может стать на путь революционных изменений только потому, что видит страдания тех, кому не повезло так в жизни, и его душа будет требовать каких-то серьезных преобразований не для себя, а для всего окружающего мира, которому они действительно нужны.
    Большинство людей не несут в себе зерен революционного изменения, чаще всего они готовы мириться с тем, что их окружает, и выказывать свое недовольство только пассивной критикой, имея крайне слабую гражданскую позицию. Никто не говорит о том, что иметь подобный тип психологии является чем-то плохим, но все же необходимо понимать, что для каких-либо изменений только таких людей будет недостаточно. Для того, чтобы начать что-то менять, необходимо не только внутреннее недовольство, но и желание реально начать изменять все вокруг, а не только на словах, как это любит делать на своих кухнях большинство населения мира.
    С первого взгляда никогда не определить, есть ли в человеке революционное зерно, поскольку для более точного вывода о нем обязательно необходимо поднять какую-либо острую тему, связанную с изменениями, но даже такой подход может не дать окончательного ответа на такой вопрос. Все дело в том, что психологический тип и жизненные взгляды у революционно настроенных людей могут быть абсолютно разными. Такая личность может быть сангвиником или меланхоликом, строителем или бизнесменом, болеть за «Спартак» или  ЦСКА – и только его чаще всего скрытый от посторонних взгляд на политическое и социальное устройство мира может раскрыть его душу в полной мере.
   Если революционно настроенных людей не так много, то как же получаются столь частые, особенно в последнее время, масштабные революции? Ведь если людей с революционным складом совсем немного, кто же тогда ходит на многотысячные митинги и зачастую с оружием в руках защищает свою точку зрения на вектор развития и изменения государственного устройства? Вот тут и кроется ответ на самую, казалось бы, простую и привычную черту почти любого революционера – они умеют увлекать за собой.
   Несмотря на то, что революционно настроенных людей немного, ^{социальная психология} народных масс такова, что где то в душе, пусть даже очень глубоко, они чаще всего жаждут изменения. Та искра, которая исходит от революционно настроенных людей, может разжечь в этих массах такое жаркое пламя, затушить которое будет очень и очень непросто, и именно после такого разбушевавшегося в душах простых людей пламени и происходит основное количество настоящих народных революций.
   Революции могут быть или не быть, могут приносить отрицательный или положительный результат, но люди, настроенные революционно, пусть и в небольшом количестве, но всегда будут присутствовать в любом государстве при любом государственном строе. Это заложено в психологии человека, ведь даже в самых преуспевающих государствах существуют люди, которым обязательно хочется что-то менять, разрушать и возводить новое. Сказать что это однозначно хорошо, или совершенно точно очень плохо, нельзя, стоит относиться к факту существования таких людей нейтрально, признавая их право на такое строение психологии и собственные взгляды. Если такой человек в благополучном государстве не призывает убивать себе подобных, не требует радикальных и кровавых изменений, то зачем заставлять такого человека изменить свое мнение.

    Многие ли сейчас боятся демонов, оборотней, злых духов и других существ из постороннего мира? Число людей, которые считают себя находящимися в опасности, которая идет от действий таких злобных тварей, крайне небольшое, и это показывает, насколько количественно выросло поколение циников. Такие люди считают себя находящимися в безопасности от любых происшествий, в особенности от тех, которые связаны с ^{эзотерикой}. Лишний раз говорить о том, что подобная безалаберность таит в себе многие опасности, нет никакого смысла, но в то же время нельзя не отметить, что в последние двадцать-тридцать лет действительно появляются поводы для такого душевного самоуспокоения.
   Демоны и оборотни, хотя и не исчезли совсем из мира людей, но значительно сократились в численности, благодаря чему поток дурных новостей, связанный с их деяниями, в значительной мере сократился. Само существование гостей из других миров пока оспариваться не может, и вряд ли когда-нибудь такое событие, как их полное исчезновение, произойдет, но надеяться на дальнейшее сокращение численности, и, соответственно уменьшение количества проблем, связанных с такими тварями, вполне можно.
    В прошлые же века, особенно если углубиться в историю хотя бы на три столетия назад, существование различных темных созданий оспариваться и вовсе не могло, поскольку доказательства их присутствия, чаще всего жестокие и бесчеловечные, находились едва ли не каждый день. Вампиры, оборотни, сектанты это только часть той огромной массы существ, зная о существовании которой ни одна мать не могла спокойно отпускать детей вечером на улицу, да и взрослые люди остерегались ночных переходов и путешествий. Некоторые небольшие города и деревни так сильно терроризировались различным отродьем, что жители боялись выходить на улицу даже днем, при солнечном свете, который, казалось бы, должен изгонять любые силы зла.
    Естественно, так долго продолжаться не могло, терпение людей всегда когда-нибудь заканчивается, и находились, причем в большом количестве, такие люди, готовые бороться со всей той нечистью, которая ведет свои корни от ^{черной магии} и темных сил. Едва ли не половина  из этих смельчаков сразу же гибла, по собственной неопытности и нерешительности в первые же дни начала своей борьбы, зато те, кто выжил, закаляли свою силу и разум, и гордо называли себя экзорцистами, то есть теми, кто изгоняет злобных пришельцев из другого мира.
    Видов экзорцистов было много, от их разной специализации и разных предпочтений они могли называться и охотниками на вампиров, и борцами с дьяволом, и множеством других самых разных названий и прозвищ. Суть их от этого не менялась, они продолжали выполнять свой тяжелый долг, который был продиктован их ^кармой и другими, самыми различными внешними факторами. Кто-то потерял от рук вампиров семью, другой боролся с ними во имя религии, третий просто с детства чувствовал в себе способности к миру ^магии, и готовил себя к сложной, но почетной роли борца за здоровье и жизни невинных людей, которые регулярно гибли от рук этих ненавистных всем чудовищ.
    Вот и экзорцист Антонио Порте, будучи до тридцати лет простым мясником из Клермон-Феррана, внезапно ощутил в себе непреодолимую тягу к защите человеческого мира от разного рода посягательств, которые угрожали ему от потусторонних гостей. Бросив любимую работу, приносившую ему пусть небольшой, но все-таки доход, Антонио собрал все свои пожитки в один холщовый мешок, и отправился на обучение в гильдию охотников на вампиров, которая функционировала в прекрасной испанской столице, городе Мадриде.
    Пробыв там почти полгода, Антонио Порте с несколькими единомышленниками начали охоту на всех злобных тварей, какие только попадались им на пути. Начав с уничтожения вампиров, Антонио постепенно взялся и за оборотней вместе с разнообразными сектантами, а еще через год, почувствовав в себе достаточные силы и знания, взялся за изгнание демонов, которые во все времена считались самыми отъявленными и тяжело уничтожающимися тварями.
    Поначалу искусство борьбы давалось бывшему мяснику непросто, но со временем его мастерство значительно увеличилось, благодаря чему он уже практически играючи справлялся с такими заданиями, которые раньше отнимали у него множество усилий и времени. Начав работу в Испании, Порте вместе с единомышленниками стал перемещаться по всей Европе, побывав почти везде, где требовалась помощь организованных бойцов с мерзкими созданиями.
    Антонио Порте и все его приспешники, отряд которых уже вырос до полусотни человек, вели крайне закрытый и очень аскетичный образ жизни, практически отрицающий уют, комфорт и сытость. Для легкости перемещения они все ночевали в специальных спальных мешках, в лошадиных обозах везли оружие и книги о магии, и больше походили на организованную армию, нежели на простой кочующий отряд. Жили экзорцисты на пожертвования тех, ради кого они рисковали жизнью на каждый день, причем каждый простой житель, будь он бедняк или богач, считал честью пожертвовать борцам с темными силами хотя бы немного денег. Те, к их большой чести, из огромных сумм пожертвований брали себе лишь малую часть, которой должно было хватить на все необходимое, а остальное жертвовали различным церквям.
   Немногим позже Антонио замечательно овладел ^{астрологией} и ^{ясновидением}, что не раз помогало ему избежать опасностей или вступить в борьбу с врагами значительно более подготовленным и информированным. Ведь все те существа, которыми боролись экзорцисты, также вполне понимали исходящую опасность, и не раз пытались физически уничтожить лидера экзорцистов. Самый известный случай, когда умение предвидеть будущее спасло Антонио и многим его товарищам жизни, описан в одном из летописных томов итальянского писателя Токтолезе.
   Во время передвижения по Италии, которая была очередной страной на пути борцов с потусторонними созданиями, Порте со своим отрядом заночевал возле тогда небольшого итальянского городка Парма, который находится на северо-западе родины пиццы и пасты. В ту же ночь на отряд решили напасть вампиры, которые проводили массовый шабаш неподалеку. Любителей крови собралась почти целая сотня, и количеством они чуть ли не в два раза превосходили экзорцистов, к тому же на их стороне  был элемент внезапности.
   Возможно, так бы и закончилась история отряда борьбы с разными тварями всех мастей, но как раз в ночь перед нападением Антонио Порте решил попробовать сделать ^{предсказание} на будущее, и именно благодаря ему смог увидеть, что ночью на отряд будет совершено коварное нападение. Он тут же объявил эту весть своим бойцам, сказав при этом, что придумал военную хитрость, и ее нужно реализовать немедленно.
   Когда крадущиеся вампиры приблизились к лагерю, они увидели, что Антонио не выставил даже часовых, видимо, рассчитывая на длительный отдых без особых опасностей. Довольные этим фактом и несколько расслабившиеся кровожадные, бледные люди проникли внутрь лагеря и готовились по сигналу начать убийство спящих людей. Атака почти началась, но тут послышался резкий свист, и из-под одеял выскочили в полном боевом облачении воины экзорцисты, которые только притворялись мирно спящими. Мечи разили вампиров направо и налево, арбалет в руках Антонио бил тварей прямо в сердце, не зная промаха, и вампиры запаниковали. Несмотря на численное преимущество, они понимали, что против столь великолепно подготовленных и оснащенных бойцов им просто-напросто не выстоять, и начали панически убегать в темноту.
    Разъяренные борцы с вампирами не собирались отпускать тех просто так, и началась длительная погоня, которая, благодаря точным выстрелам лучников и арбалетчиков, кончилась почти поголовным истреблением вампирской сотни. Сами экзорцисты потеряли убитыми всего двух человек, что было настоящим чудом, учитывая двукратный перевес тех, кто решил вероломно напасть в темноте. Все это случилось благодаря талантам ^мага Антонио Парде и его мастерству военного командования, ведь если бы он не увидел нападения, все его воины могли пасть  неподалеку от итальянского городка.
   Антонио Парде воевал с  нечистью почти полвека, и умер в походе, отдыхая после продолжительной битвы. По всей видимости, старого воина сразил инфаркт, который отнял у мирного народа могучего защитника, борца с ненавистными злобными созданиями. Траур после его гибели продолжался несколько месяцев, на могилу приходили паломники из множества европейских стран, чтобы отдать дань уважения бесстрашному бойцу. К большому сожалению, после гибели экзорциста Антонио его отряд, уничтоживший около двадцати тысяч самых разных темных существ, также распался, не имея такого талантливого руководителя.

   Большой город, кипящая жизнь порой без минуты свободного времени, шумность и многолюдность, плохая экология – все это факторы появления стресса в нашей жизни. Стресс, по мнению ^{психологов}, периодически бывает у каждой личности, но для некоторых людей стресс является постоянным спутником жизни. Со временем стрессы перерождаются в психологические срывы, которые через некоторое время случаются уже на постоянной основе. Тогда у человека, или у его близких, которые искренне желают помочь, появляется желание ^{найти психолога}, дабы тот помог жертве стрессов разобраться с собой, своим внутренним миром и состоянием. Чаще всего ^{помощь психолога} приносит частичный или полный успех, и моральное состояние клиента психолога улучшается настолько, что тот снова получает удовольствие от жизни. ^{раскрутка подписчиков вконтакте}
    Конечно, удача сопутствует психологу далеко не всегда, к тому же бывают такие случаи, когда психологические проблемы перешли в медицинские отклонения, и клиенту уже требуется психиатрическое лечение. ^{Услуги психолога} далеко не панацея, которая может разрешить все накопившиеся за длительный период времени проблемы, но прислушаться к советам психолога в любом случае необходимо.
    В последнее десятилетие, учитывая снизившуюся стрессоустойчивость большинства жителей нашей планеты, и, как следствие, взлет популярности психологов, вырос так называемый «черный рынок» психологических услуг. Психологи, не имеющие никаких лицензий на ведение профессиональной деятельности, и дающие крайне сомнительные советы своей клиентуре, являются настоящим бичом ^{профессиональных психологов} и самой психологии как науки. Такие самозваные целители наносят порой непоправимый вред человеческой психике, давая такие психологические установки, не имеющие ничего общего с психологией вообще.
    Конечно, такие психологи наносят громадный урон своими непрофессиональными действиями, но такой ущерб хотя бы наносится не специально, просто являясь следствием абсолютного дилетантизма. Между тем в последние несколько лет участились случаи «работы» и таких лже-психологов, которые целенаправленно разрушают психику людей ради собственных корыстных выгод, причем такое направление стало разрастаться с угрожающей скоростью.
   Происходит такое действие, которое иначе как преступлением назвать нельзя, всегда по примерно одному и тому же сценарию, шаблону, который меняется лишь в деталях. Человек, которому необходима психологическая помощь приходит в кабинет психолога, который якобы является именитым специалистом, а иногда даже является таким на самом деле, и начинает рассказывать все о себе. Детали характера, семья, даже материальное положение – все становится известным внимательному и доброму психологу, который не отрываясь внимательно слушает своего клиента. Если тот не подходит «^{хорошему психологу}» по некоторым параметрам, тот дает ничего не значащие советы и получив плату, отправляет восвояси.
    Если же клиент преступного психолога является одиноким человеком, неплохо материальным обеспеченным и слабым с точки зрения психики, тогда начинается самое интересное. Преступный психолог начинает воздействие на сидящего в его кабинете, целью которого является разрушение самостоятельного психологического контроля. Конечной целью преступника является полное угасание воли пришедшего к нему клиента, и получение от того определенных материальных выгод, про наличие которых тот сам рассказал несколько минут назад.
   Иногда для достижения необходимого результата требуется несколько сеансов, на которых проходит активное подавление и разрушение воли. Такие преступники не слишком распространены лишь потому, что психологическое давление даже на слабого человека требует больших навыков и квалификации,  именно потому такими преступниками часто являются в прошлом мастера психологии, недовольные по каким-либо причинам своим профессиональным положением.
  Ну а когда процесс «захвата разума» закачивается, прекращаются и "^{консультации психолога}". Жертва психологической атаки под давлением своего «врача» передает тому все права на машины, дачи и порой даже квартиры, сама приносит преступнику все деньги и украшения, убежденная, что так и должно быть. Довольный психолог все это забирает, и проводит последний сеанс, после которого жертва подобного преступления ничего не помнит, и чаще всего даже не узнает в лицо того самого психолога, проводившего консультации.
  Немного другим способом, при прочих таких же условиях, является отъем денег и всего имущества с помощью такой загадочной ветви науки, как гипноз. Гипноз мало кому известен, и жертвой профессионального гипнотизера может стать почти любая личность, какой бы крепкой психологически она не была. Антураж преступления, кабинет психолога, и результат, потеря всех материальных благ жертвой, не меняется, просто вместо психологического подавления используется погружение в гипнотический транс. Гипноз используется реже лишь по той причине, что мастеровитых гипнотизеров, которые хотят заниматься преступлениями, еще меньше чем морально нечистоплотных психологов.
  Пока таких, безусловно талантливых, но при этом крайне опасных мошенников единицы, но нет никакой гарантии, что они не подстерегают своих жертв где-то поблизости, под благопристойной вывеской кабинета психологической помощи и разгрузки. Ловят таких преступников довольно часто, по той причине, что слишком много в их «работе» таких мелочей, которые могут привести к катастрофе даже самого хитрого и матерого лже-психолога. В любой момент могут вмешаться знакомые и родственники будущей жертвы, о которых та забыла, или по каким-то причинам скрыла их существование, или подлог и обман раскрывается благодаря наблюдательности и проницательности совершенно посторонних людей.
  Прочитав эту статью, не стоит опасаться любого ^{семейного психолога} или ^{психолога практика}, который может встретиться на жизненном пути. Психология важная и полезная наука, и хотя среди ее представителей встречаются «паршивые овцы», занимающиеся мошенничеством и преступлениями, стоит вспомнить, что такие люди существуют в любой профессии. Внимательность, внимание голосу рассудка и капелька здорового цинизма – и вот человек уже практически на сто процентов защищен от самых разных посягательств подобных лже-психологов, горящих желанием забрать все, что наживалось долгими годами и десятилетиями.
  Самым же главным ^{оберегом} от действий любого мошенничества, связанного с обманом и лживым внушением, являются близкие люди и семья. Именно внимательность и любовь самых внимательных в мире людей помогут не только не стать жертвой преступного обмана самозваных психологов, но и вообще не становится клиентом никаких психологов, всегда оставаясь в зоне психологического комфорта. Близкие люди – тот щит, и та помощь, которая поможет справиться с любыми бедами и проблемами, и именно их нужно ценить и беречь как лучших в мире психологов.

   Сорокалетний немец Отто Метцельдер до весны 1934 года жил вполне себе мирно, и в жизни у него не происходило никаких особенных происшествий. Конечно же, отчет его спокойной жизни нужно было вести с окончания первой мировой войны, которую Метцельдер прошел всю в качестве рядового артиллериста. К тридцать четвертому же году он стал вполне зажиточным фермером, обзавелся женой и детьми, и ровным счетом ничего не предвещало тех событий, которые произошли той теплой и ласковой весной.
    Однажды, заснув от усталости прямо у камина, не дойдя даже до кровати, Отто то ли приснился странный сон, то ли посетило загадочное видение, хотя способностями к ^{ясновидению}, или другим подобным «трюкам» фермер никогда не отличался, и вряд ли вообще знал, что это такое. Закрыв глаза, он увидел перед собой своего военного друга и товарища, Дирта Хипштайля, который почти всю войну провел рядом с ним, являясь командиром артиллерийского расчета. Хипштайля  убило за два месяца до конца войны взрывом снаряда, и несколько лет после войны Отто никак не мог оправиться от потери своего единственного друга.
   Друг его был в обычном, военном обличии, таким, каким его запомнил бывший военный, а ныне фермер, и единственное, что смущало Метцельдера – странный белый свет, исходивший от фигуры лейтенанта Хипштайля. Но во сне, или что это еще было, Метцельдер по каким-то причинам не испытывал страха, даже обрадовавшись возможности пообщаться с товарищем, которого лишился почти два десятка лет назад. Тот также был настроен на разговор, и всю ночь, которая пролетела очень быстро, они обменивались различными воспоминаниями о той жуткой войне,  делились философскими мыслями, и фермер много рассказывал о своем нынешнем положении, любимой жене и детях.
   Что нового у Хипштайля, который погиб так давно, Метцельдер спрашивать не стал, чувствуя, что тот не очень настроен разговаривать о своем нынешнем положении. Да и не нужно это им было, у друзей, которые были так близки, находились все новые и новые темы для разговора, которые они обсуждали, улыбаясь своим собственным воспоминаниям. Ночь быстро подошла к концу, и Хипштайль поднялся, прощаясь. Куда он ушел, фермер не заметил, но твердо запомнил, что тот обещал вернуться.
   Проснувшись ранним утром все в том же кресле, фермер подумал, что это все неспроста, и наверняка здесь замешана какая-то ^магия, о которой он знал только понаслышке. Как бы то ни было, Отто Метцельдер был очень рад тому, что смог пообщаться со старым другом, а то, что он действительно общался с лейтенантом Хипштайлем, было для него неоспоримым фактом. Рассказав обо всем жене, фермер получил только ее сочувствующий взгляд, которая посчитала, что это был не ^{эзотерический} транс, и не приход привидения, а просто результат тех потрясений, которые ее муж пережил, находясь на одной из самых страшных войн в истории человечества.
    На следующую ночь все повторилось опять, все те же долгие разговоры до утра, немое прощание и уход призрака лейтенанта Хипштайля. Еще несколько ночей прошли точно также, и постепенно Отто Метцельдер уже стал с нетерпением ждать этих длинных и одновременно таких коротких ночей, в разговоре со своим командиром он находил покой и удовлетворение. В восьмую или девятую ночь, собираясь все так же молчаливо попрощаться взглядом, погибший командир артиллерийского расчета вдруг сказал фермеру, что завтра придет кое-кто еще. Тот, взбудораженный этими словами, весь следующий день ходил по коридорам своего просторного дома, находясь в раздумьях по поводу личностей тех, кого обещал привести Дирт Хипштайль.
   Отто даже лег спать пораньше, что бы наконец увидеть, кто же придет к нему в гости этой ночью, но, едва их увидев, практически впал в ступор. Ведь пришли к нему, помимо уже привычного Хипштайля, еще двое гостей: Елена Дитрих, его первая любовь, военная медсестра, и Карл Трохайт, полковой врач, который был ему как отец. Эти двое погибли одновременно, когда большая кассетная бомба, сброшенная с самолета, угодила прямо в полевой госпиталь. Удивлению не было конца, причем радостный пыл с обеих сторон был одинаково горяч, чувствовалось, что не только фермер счастлив увидеть своих безвременно ушедших близких людей, но и те были крайне рады узнать в дородном и важном господине своего смелого и пылкого боевого друга.
   Рассказы все продолжались, молодая медсестра беспрестанно улыбалась, и даже старый усатый врач не раз довольно ухмылялся. Покинув Отто, те пообещали, что придут еще один раз, но раз тот будет последним. Метцельдер был очень опечален этими словами, и, следуя привычки, все рассказал жене. Та уже не считала что разговоры с умершими являются отклонением в психологии мужа, и обняв его, посоветовала обратиться к какому-нибудь ^{экстрасенсу,} чтобы тот объяснил суть происходящего и помог удержать души на земле, в мире живых.
    Тот отложил поход к ^магу на следующий день, ведь в запасе была еще одна встреча, и ночь общения с фронтовыми друзьями выдалась просто прекрасной. Разговоры были замечательные, обстановка очень душевной, все чувствовали себя как родные, и Отто уже жалел только о том что не может обнять пришедших к нему товарищей, но тут за окном начало светать, и горечь прощания стала охватывать всех. Установилась тишина, и не такая, при которой людям просто не о чем поговорить и они ищут тему для разговора, а тишина задумчивая, буквально наэлектризованная мыслями и чувствами.
   Первым начал тяжелый разговор призрак лейтенанта Хипштайля. «Вот и пора прощаться нам» - сказал тот, добавив, что ему будет не хватать этих встреч. Отто Метцельдер, с навернувшимися на глаза слезами подтвердил, что будет скучать, и хотел попросить всех остаться еще хотя бы на несколько ночей, но понял, что их пути теперь расходятся навсегда. Слова буквально застыли в его пересохшем рту, и молчание нарушил только грузный доктор, во время войны бывший майором медицинских войск: «Не нужно ходить к ^{колдуну}, мой замечательный друг. Он может привязать нас на некоторое время к миру живых, но нам не будет от этого хорошо. Мы и так на многое пошли, чтобы увидеть тебя, теперь отпусти нас и приобрети мир в своей душе».
   Отто почувствовал, что тот прав, и, не выдержав, отвернулся. Молчание, которое было дороже самых любых слов, постояло еще несколько минут, и все поняли, что наступило время прощания. Призраки не ушли как обычно, кивнув головой и исчезнув, а подошли вплотную к печальному фермеру, и тот на несколько секунд почувствовал их объятия. «Прощай» - сказали все трое почти одновременно и растворились в воздухе.
   В тот же миг Отто Метцельдер проснулся на своей кровати, но не стал вставать, а просто задумался о том, что же с ним происходило последние две недели. Он понимал где-то внутри себя, что встречи больше никогда не повторятся, но знал при этом, что их было ровно столько, сколько нужно. Уважаемый фермер понял, как сильно он изменился за эти дни, как много они ему дали, и благодарил судьбу за саму возможность увидеть тех, кто был ему очень дорог. Жена, понимая состояние Отто, вышла из комнаты, желая не мешать ему думать, и понимая, что в жизни того только что закончилось одно из самых чарующих и прекрасных событий.

   Русский менталитет, национальный менталитет, менталитет европейского человека – такие словосочетания слышатся регулярно отовсюду, где бы ни зашла речь о различиях между национальностями. Самым распространенным значением слова менталитет является человеческий характер, который, по мнению многих, имеет большое количество различий именно по национальному признаку. У ^{психологов} же по этому поводу совершенно другое мнение, и они считают менталитет и характер совершенно разными объектами для изучения, пусть и связанными друг с другом. ^{раскрутка подписчиков}
    На самом деле менталитет куда более близок к ^{психологии человека}, нежели к его характеру. Характер человека, во всяком случае, некоторые его свойства, действительно могут передаваться по наследству, но большая часть является приобретенной, то есть появившейся под воздействием различных внешних факторов, будь то воспитание, окружение или повлиявшие важные события. ^{Психология} же, несмотря на не менее большую зависимость от посторонних факторов, небольшую часть свойств передает именно по наследству, вернее даже будет сказать, что не сами родители играют большую роль, а их ДНК.
   Почему именно ДНК играет важную роль, объясняют исследования, которые были сделаны не так давно. Оказалось, что народы, даже расово очень близкие, имеют различную структуру ДНК, которая передается детям по наследству от одного из родителей, и именно в этой структуре содержатся зачатки будущего поведения. То есть, даже если ребенок родился в далекой Австралии, но один из родителей дал ему ДНК русского человека, то пусть небольшие, но все-таки свойства, присущие русскому менталитету, у него будут.
   ^{Социальная психология}, несмотря на всю свою многогранность и масштабность, не может точно объяснить все свойства менталитета. Важность ДНК, окружения и всего остального неоспорима, но все же есть и другие факторы, которые пока неизвестны психологам. Бывает так, что ребенок родился от русских родителей, воспитан был в нашей стране, и был окружен только русскими людьми, а на выходе оказывается, что ни единой черточкой ^{психологии поведения} он на русского не похож.
   Так в чем же разница менталитетов, и что она значит на самом деле? Если говорить максимально упрощенно, то это разница в поведенческих нормах и отношении к одной и той же ситуации. При крупной аварии на дороге американец, с его эмоциональностью и непосредственностью начнет громко удивляться или поражаться, выражая свои эмоции очень бурно, а русский человек, скорее всего, выразит свое удивление несколькими нейтральными словами. Разная история народов, разная генетическая структура, разное окружение – именно это обусловит столь большую разницу в поведении.
   Географически близкие народы чаще всего имеют схожий менталитет, но это не значит, что они обязательно будут похожи как два родных брата. Слишком много факторов играют роль, и далеко не факт, что они все сойдутся. Например, психология наших братских народов, украинского и белорусского, очень похожа на нашу, но ведь мы много лет были одним государством, переживали одни и те же беды, и несем в себе славянский генетический код.
   Если говорить именно о русском менталитете, то любой ^{психолог практик}, будь он отечественным или иностранным, обязательно скажет, что менталитет русского человека является одним из самых широко и ярко выраженных. Если далеко не каждого европейца можно сразу отделить из нескольких других по национальному признаку поведения, то у русских такое значительное количество больших и малых особенностей, что хватило бы на десяток других народов.
   Иностранцы, приезжающие в нашу страну, прежде всего отмечают отсутствие внешней дружелюбности, которая так распространена в странах Европы и Северной Америки. Если находясь за границей, начать улыбаться всем прохожим на улице, то вам немедленно начнут улыбаться в ответ, если же попробовать провернуть такое у нас, то в лучшем случае посмотрят как на человека странного, больного. Даже в сфере обслуживания, которая должна быть полна вежливыми безразличными улыбками и радушием, у нас далеко не все еще научились хотя бы немного изображать вежливость. Стала ли такая холодность следствием климата, или постоянных войн, которые приходилось вести нашему государству,  а может, тут «виноваты» несколько причин сразу, решить довольно сложно.
    Но у нашей внешней холодности, которая так пугает приехавших иностранцев, есть и другая сторона – у нас люди более просты, и  предпочитают внешней дружелюбности дружелюбность внутреннюю. Люди наши, пусть без улыбки и даже с угрюмым выражением лица, всегда готовы помочь ближнему, чего явно не сказать о беспрестанно улыбающихся американцах или французах. Эти народы свели все тепло к внешней форме, которая, конечно, выглядит очень приятно и притязательно, но русский человек сохранил в себе другое – тепло своей души, которое проявляется реже, зато значительно ярче красивых, но пустых улыбок.
    Русский менталитет, как бы не привыкли мы его ругать на все лады, вспоминая безобразное поведение наших туристов находящихся на отдыхе, или грубость, которая может ждать отовсюду, остается одним из самых замечательных и крепких. Русские тяжелы на подъем, они часто терпят то, чего терпеть бы вовсе не стоило, но поднявшись, они пылают такой яростью, что все остальные, притихнув, отходят в сторонку. Крепкий менталитет позволяет терпеть многие проблемы, которые повергают в совершенный ужас любого иностранца, и нам значительно реже ^{нужен психолог}, несмотря на то, что мы живем в куда более сложных условиях, нежели изнежившиеся люди в самых развитых странах, привыкшие чуть что ждать ^{помощи психолога}.
   Множество заграничных королей, императоров и президентов, которые не смогли до конца разобраться в русском менталитете, потерпели катастрофы в конфликтах с нашим государством. Внешняя вялость и отсутствие активности, которое действительно часто идет нам во вред, давали всем противникам ложное мнение, которые перед войной с нашей страной любили делать грозные заявления. И варварами нас считали, и не умеющими думать на два шага вперед, и слабым народом, и, что более современно, называли расой рабов, но всякий раз русский менталитет, который похож на дремлющую пружину, заставлял всех забрать свои слова обратно.
   Другим важным, и не менее ценным свойством, чем внутренняя сила, является легкая приспособляемость нашего менталитета ко всему новому, без потери уже имеющихся ценностей. Татаро-монгольское иго, крепостное право, социализм и Великая Отечественная война не изменили основ нашей ^{психологии отношений} и менталитета, лишь усилив его, добавив в него новых граней. Разрушить нашу общность, которая так ярко проявляется именно в самый нужный момент, с помощью внешних сил никому еще не удалось, и потому нас сейчас пытаются разрушить изнутри десятками разных способов, и не сказать, чтобы это не приносило плодов нашим скрытым противникам.
   Русский менталитет является тем, что нам нужно беречь в себе и охранять, лишь дополняя и изменяя его в лучшую сторону, но отказываться от него в любом случае не следует. Научиться улыбаться на улицах, не сорить повсюду и поменьше грубить посторонним необходимо, но за всем этим не нужно забывать настоящую дружбу, готовность всегда прийти на помощь своему ближнему, и защиту всех тех, кто слабее нас и просит помощи.

Жители маленькой монгольской деревни Бахчинсай, которая расположена в нескольких десятках километров от Российской Федерации, занимаются только сельским хозяйством и скотоводством. Подобные деревеньки, ориентированные на хозяйство, а не заводское производство, стали уже практически настоящей редкостью, и их количество их год от года снижается, ведь урбанизация, процесс переселения людей в города, по-прежнему идет. Население Бахчинсая совсем небольшое, не доходит даже до тысячи человек, и все друг друга знают, причем большинство еще и приходятся родственниками разной степени дальности.
   Холодным осенним утром 1995 года по всей деревне со скоростью выстрела разлетелась мрачная новость – дикий тигр напал на стадо овец, и убил при этом его пастуха, известного каждому жителю. Несколько деталей нападения были довольно странными, в частности, собаки, которые были на охране стада, совсем не пострадали, и вернулись домой даже раньше, чем обнаружилась атака на беззащитных овец. Другой, довольно неожиданной деталью был тот факт, что обычно тигру достаточно зарезать одну-две овцы, и на пастухов они при этом стараются не нападать, тщательно обходя их стороной. Оставался лишь вариант, что пастух сам по неопытности набрел на тигра, но и это предположение не выдерживало критики, поскольку убитый пастух был человеком очень опытным, и вряд ли бы допустил такую оплошность.
   После похорон убитого, на которых также видели вдалеке силуэт тигра, жители Бахчинсая стали крайне осторожно относиться к прогулкам вне деревни, в особенности после наступления темноты. Детей монгольские крестьяне вовсе перестали отпускать в загородные прогулки, хотя до происшествия с тигром детишки постоянно бегали в соседнюю маленькую рощицу то за ягодами, то на рыбалку. Постепенно происшествие начало немного забываться, но осторожность продолжала оставаться важной частью жизни каждой крестьянской семьи.
    Несколько месяцев стояло некоторое затишье, но неожиданно тигра стали видеть снова, и причем происходило это каждый день, изрядно действуя всем деревенским жителям на нервы. Начал пропадать скот, причем если тигр забирался в чей-нибудь загон, то он уничтожал там весь скот, умудряясь утащить еще и несколько туш с собой сразу. Мужчины Бахчинсая уже начали выходить из себя, видя, какие крупные убытки приносит этой дерзкий полосатый охотник, но от выхода для охоты на тигра их удерживало знание повадок тигров, которые нечасто задерживаются на одном месте.
    Но неделя проходила за неделей, а количество скота в маленькой монгольской деревушки продолжало уменьшаться каждый день, и настал тот момент, когда чаша терпения фермеров переполнилось. Раздался клич, гонцы побежали по всем домам, и вскоре в центре деревни собралось два десятка мужчин со старыми ружьями, поскольку другого оружия у мирных крестьян Бахчинсая не водилось. После небольшого совещания, на котором обговаривался план действий, заряжалось оружие и раздавались патроны, мужчины вышли на поиски. Сказать, что вооружившиеся крестьяне не чувствовали страха, значило бы солгать, поскольку мужчины, которым в жизни куда чаще приходилось держать лопату, нежели ружье, всерьез опасались дерзкого и злобного тигра.
    Начало декабря было в Монголии холодным, и вышедшие охотники на льва невольно ежились, жалея, что не подготовились к настолько прохладному вечеру. Смеркалось неожиданно быстро, и поиски тигра, длившиеся уже больше часа, значительно осложнялись.  Ощущение опасности и страха постепенно притуплялось, и каждый из охотников начинал больше склоняться к мыслям о теплом домашнем очаге и вкусном ужине, нежели к размышлениям о том, куда же пропал тигр, обычно так часто видимый в окрестностях, а в нужный момент пропавший, как будто сквозь землю провалился. Нескольким ведущим охотникам становилось все более понятным, что охота сегодня результатов не принесет, и один из них развернулся, чтобы крикнуть остальным об окончании бесполезного занятия.
   Внезапно из соседних кустов прямо на идущих впереди нескольких охотников тихо, не произведя никакого шороха, бросился громадных размеров тигр. Тут же тишина была взорвана криками и выстрелами, которые взбудоражили всю округу. Мужчины, отошедшие в поисках убийцы пастуха и овец немного подальше, с ружьями наперевес со всех ног бросились к источнику страшного шума. Продираясь сквозь кустарники, которые в темноте почти не было видно,  спотыкаясь, с дрожащими руками, каждый из бегущих представлял себе самые жуткие варианты развития событий.
   Первые из прибежавших не обманулись в своих ожиданиях, увидев поистине страшную картину: пять охотников лежали, окровавленные, на лесной траве, а оставшиеся двое со страшными криками пытались отбиться от громадного чудовища ружейными прикладами. Наблюдающие столь страшную картину крестьяне, тем не менее, справились с нервами, направили стволы своих ружей прямо на беснующегося тигра и почти одновременно выстрелили из десятка рук. Прозвучавший залп, несмотря на то, что он должен был убить полосатого хищника на месте, лишь откинул тигра чуть дальше от кричащих и испуганных людей.  Злобно зарычав и оглядев всех желтыми, страшными глазами, тигр легко прыгнул в кусты, из которых он так внезапно появился, по пути повалив, словно пушинку, одного из боровшихся с ним мужчин.
    Сразу же наступила глубокая, страшная тишина, во время которой стоящие люди обдумывали произошедшее. Во время жуткой охоты погибло пять человек, всех тигр убил чудовищными по силе ударами лап, из тех, кто оказался под атакой тигра, выжить довелось только тому, кого тигр повалил, убегая, да еще одному охотнику, который находился в состоянии глубокого шока. Самое же удивительное и пугающее было то, что тигр даже не стал хромать после того, что в него столько стреляли, и не из каких-нибудь современных винтовок, а из старых крупнокалиберных ружей, которые даже при попадании в дерево оставляли в нем дыру размером с тарелку.
    Как бы то ни было, охота, доселе не обещавшая быть чересчур опасной, закончилась по-настоящему печально, и вскоре после нее один из охотников по поручению всей деревни отправился в соседний город. Это было необходимо, чтобы рассказать известному монгольскому ^{колдуну} Чехмету, известному автору нескольких книг об использовании ^{карт таро} и трактата о полезности ^{нумерологии}, о произошедшей на лесной охоте трагедии. Тот, едва услышав о громадном тигре, который игнорирует попадания пуль, изменился в лице и сообщил, что ему необходимо выехать в Бахчисай немедленно.
   Приехав в крестьянскую деревушку, Чехмет сразу же попросил отвести его на место той самой стычки с тигром, сообщив, что он будет проводить там очень большой и сложный ^обряд. В ответ на немой вопрос жителей, для чего же это все-таки нужно, колдун, странно усмехнувшись, грубовато сказал, что это вовсе не тигр, а дух мести, который пришел к кому-то из жителей, но не найдя свою цель уничтожает всех подряд. Колдуна отвезли на то самое место, а через три дня его забрали оттуда едва дышавшего, но счастливо, правда несколько осоловело улыбавшегося во весь щербатый рот. Пообещав, что огромный тигр никогда больше не вернется, колдун пояснил, что сила его ^магии едва не дрогнула, и он был на волосок от смерти. Вскоре Чехмет уехал, но его до сих пор добрым словом вспоминает каждый житель маленькой монгольской деревни, затерявшейся где-то в обширной лесостепной зоне Азии. 

     Общеизвестно, что для того чтобы добиться успеха, нужны не только знания и умения, но и самодисциплина. Нужно иметь мотивацию и преодолевать себя. Но ^{психологи} задают резонный вопрос: а тот ли это успех, к которому вам действительно необходимо стремиться? ^{добавление друзей вконтакте}

     Понятие дисциплины непосредственно связано со способностью человека неуклонно следовать своим принципам. Самодисциплина предполагает неуклонность действий человека в плане того, как это может выглядеть со стороны. Мы называем дисциплинированными тех людей, которые каждый день выполняют одно и то же: встают в одно время, приводят себя в порядок, приходят на работу точно по времени. То есть, человек боится потерять работу, хочет оставаться здоровым и выглядеть, как положено. Соответственно, действует он из необходимости.

     Получается, что действие это идет вопреки своим же желаниям. Хочется поспать, а нужно вставать и делать. Мы хотим сделать себя лучше, развиваться, но при этом ходим по замкнутому кругу. Смысл в дисциплине есть только тогда, когда вы выполняете действия, нужные и интересные вам лично.

     Но, как правило, ставя цель самосовершенствования, мы хотим стать такими, как кто-то, с кого хотелось бы брать пример. Это попытка самоутвердиться, означающая, что мы сами собой не довольны. ^{Профессиональные психологи} называют это копированием чужой дисциплинированности.

     Подражая другим, мы признаем их лучше себя, пытаемся стать ими, а не собой, попирая собственные ценности. ^{Психология человека} – сложная вещь. Наша психика долго не выдерживает следования чужим правилам. Если наше подсознание требует реализации собственного внутреннего потенциала, то навязчивые чужеродные программы являются насилием над личностью человека.

     Получается, что если мы ставим вопрос самодисциплины, значит, мы делаем что-то противоестественное для себя, ведь когда мы делаем «свое», нам не нужно напрягаться, все происходит само и так, как это необходимо. Но сегодня модно хотеть совершенствоваться, поэтому мы гоняемся за книгами по саморазвитию, ходим на тренинги и т.д.

     Это далеко не призыв отказаться от самодисциплины в рамках саморазвития. Речь идет о том, что иногда мы тратим свою жизненную энергию не в то русло, направляя усилия в сторону, которую нам указывают другие люди, служащие для нас авторитетом. И мы изо всех сил стараемся, мучим себя, а в результате отчаиваемся, опускаем руки и разочаровываемся в поставленной цели, начиная искать новую. Но беда в том, что другая цель так же навязывается нам окружающими. Мы оглядываемся по сторонам, видим других успешных людей и думаем, что станем лучше, если будем думать и жить, как они.

     Таким образом, мы перенимаем чужое желание, завидуем другому человеку и начинаем ему подражать, включая новую программу «саморазвития», новую схему самодисциплины.

     Но, вероятно, стоит задуматься над тем, чего мы хотим в действительности?

     Сложность состоит в том, что не всегда и не у всех получается совместить реализацию желаний и самодисциплины. Иногда и наши собственные желания могут оказаться не менее ложными, чем чужие. Поэтому вопрос самодисциплины упирается в вопрос самопознания. Открыть в себе самого себя – непростое искусство.

     Но это вовсе не означает, что нужно стоять на месте. Просто, если вы поставили цель, неуклонно следуете ей, а у вас ничего не получается, и вы чувствуете, что силы оставляют вас, возможно, следует пересмотреть поставленную цель и переориентировать себя. Несомненно одно, если вы на правильном пути развития, подобный вопрос перед вами никогда не будет стоять. Все ваши действия будут логичными, четкими, а силы найдутся сами, и вам не нужно будет заставлять себя через силу заниматься решением сопутствующих задач. Старайтесь найти или приобрести свою собственную систему ценностей.

     Принято бояться одиночества. Страх остаться одному толкает многих людей на любые поступки, способные помочь избежать одиночества. Мы боимся, что рядом не будет друзей, родственников, душевного внимания, поддержки и сопереживания. Мы опасаемся, что останемся без признания обществом и умрем незамеченными. ^{вконтакте друзья онлайн}

     Что говорят по этому поводу ^{психологи}?

     ^{Социальная психология} отмечает соревновательный принцип у людей в любом обществе. Одинокий человек, по мнению социологов, представляет собой личность, находящуюся в проигрыше. Государство заботится о том, чтобы люди находились в контакте, укрепляя различного рода социальные контакты. Мы имеем множество праздников, носящих государственный, религиозный, профессиональный характер. Для народа устраивают всякие мероприятия для развлечений, спортивные соревнования, реализуют тематические социальные программы. Мы активно пользуемся возможностями интернета и телевидения, что объединяет нас, создавая впечатление единства и общности.

     Остаться в стороне от народа сегодня сложно. Вокруг люди встречаются, общаются, на работе нас называют по имени, близкие и родные говорят приятные слова, кто-то нами восхищается, кто-то боится, кто-то завидует. Все реально признают существование каждого из нас. Мы все стремимся к тому, чтобы нас окружали люди, не равнодушные к нам, и это должно приносить нам истинное умиротворение. Проблема одиночества не должна стоять вообще.

     Но ^{профессиональные психологи} сегодня все же отмечают проблему одиночества, они говорят о том, что люди боятся даже минутного уединения. Если среднестатистический современный человек некоторое время ничем не занят, он вдруг впадает в уныние, его покидают силы, он чувствует душевное беспокойство и иногда даже отчаяние.

     ^{Психологи-практики} подчеркивают, что любого человека регулярно одолевают определенные тревоги. Мы столько усилий тратим на то, чтобы как можно лучше устроиться в жизни. И, тем не менее, умиротворения не получаем. Успешные внешне, внутри мы переживаем собственные неудачи и поражения, называемые душевными проблемами. Наш профессионализм, творчество, политическая сфера, социальный статус – все это внешнее проявление нас как личностей. Однако область психики скрыта от других, мы практически не уделяем этому времени и внимания, откладывая на потом. А в результате собственное внутреннее напряжение перерастает в серьезное недовольство своей жизнью и поступками, которые мы неправильно совершили, или, наоборот, так и не смогли совершить. Так много вопросов в человеке, так много внутренних неразрешенных проблем. Не хочется решать их, нет желания испытывать душевную боль, осознавая возможности, которые когда-то мы упустили. Мы боимся осознать, что не определили для себя смысла жизни, собственного пути. Таким образом, мы закрываем свои проблемы потайной дверью, добавляя туда все новые и новые негативные мысли и не желая слышать, как отчаянно они просятся наружу.

     Оставшись наедине с собой, человек оказывается в собственной ловушке мыслей-демонов, которые требуют внимания к себе. Полная тишина заставляет нас услышать проблемы, которые мы тщательно прячем внутри. Мы стараемся защититься, закрываясь внутренним панцирем, но все же наступают минуты, когда сдерживать горючие слезы просто не остается сил.

     ^{Психология человека} заставляет его защищаться от самого себя, и мы ищем любых внешних раздражителей, чтобы переключить собственное внимание от внутреннего душевного разлада. Голос души мы стремимся заглушить звуком телевизора, телефона, компьютера, - чего угодно, лишь бы отвлечься от самого себя. Мы стремимся убежать от уединения на посиделки с друзьями, в клубы, на различные мероприятия, даже на работу.

     Это другая сторона одиночества, очевидная для нас самих. Внутренняя тревожность и беспокойство загоняют нас в современные способы занятия собственного времени, общение в соцсетях, просмотр видеороликов, треп по телефону, игрушки в интернете, пустое времяпрепровождение ради того, чтобы не чувствовать себя одиноким. Так мы стараемся заполнить пустоту и создать самим себе ощущение, что наше существование наполненно.

     ^{Психология онлайн} на своих сайтах сегодня содержит множество вопросов по поводу избавления от одиночества. Специалисты отмечают, что в людях сильна вера в настоящую дружбу, в возможность найти близкую душу, свою родную половинку для жизни. Подобные чаяния говорят о том, что мы не представляем себе счастья без человека, который бы скрасил нашу жизнь. Но любой близкий человек все же является личностью, поэтому он никогда не станет нашей неотъемлемой частью, не сможет раствориться в нас полностью, ведь у него есть свой внутренний мир. И он так же, как и мы, несмотря на окружение людей, чувствует себя порой одиноким в этом мире. Одиночество неизбежно.

     Все мы живем в одном мире, на одной планете, дышим одним воздухом. Но каждый видит этот мир по-своему, чувствует его по-своему, и это мироощущение нельзя передать другому в полной мере. Мы уверяем себя и своих близких, что понимаем родных, любимых и друзей. Однако это иллюзорное понимание, частичное. Люди называют предметы и явления словами, запоминают названия, но никто не может проверить, как именно другой человек видит предмет, который мы называем конкретным словом. Кто-то видит лес, а кто-то – множество деревьев. Кому-то апельсин кажется красным, кому-то – желтым. Но этот цвет единодушно принято называть оранжевым. Невозможно проверить, как воспринимают окружающий мир другие люди.

     Все люди по-своему уникальны, каждый организм – сложная структура, в которой индивидуально функционируют все биомеханизмы, по-разному устроена нейронная сеть, а индивидуальная жизнь формируется в абсолютно индивидуальных условиях. Мы не можем быть одинаковыми, несмотря на внешнее сходство. Мозг каждого человека обладает своей собственной программой, которая интерпретирует информацию, поступающую из внешнего мира.

     А душа – это еще более сложное устройство человеческого организма. Душевные переживания людей носят настолько индивидуальный характер, что мы часто не в состоянии понять и почувствовать переживания другого, даже самого родного и близкого нам человека.

     Чтобы понять другого человека и помочь ему, нужно разобраться в том, что он думает, чувствует. А сделать это можно лишь тогда, когда он расскажет о своих ощущениях. Но ведь слова только частично могут осветить проблему. Выразить все, что ты видишь, слышишь и чувствуешь, словами невозможно. Поэтому, когда мы даем другим советы, мы не можем до конца осознавать правильности своего предложенного решения. Ведь мы не знаем всей проблемы целиком. Как же мы тогда можем помочь?

     На ^{консультации психолога} специалисты часто сталкиваются с тем, что клиент советуется, правильно ли он поступил в том или ином случае. Но в действительности психолог не может этого знать точно, ведь он тоже человек, у которого существует свой взгляд на жизнь и поступки людей. А все нюансы он знать не может, руководствуется только тем, что ему расскажет клиент.

     Та же ситуация и с проблемой избавления от одиночества. Ни один человек не в состоянии избавить от него другого. Единственное, в чем тут можно помочь, это забыться на какое-то время. Наши вторые половинки и родственные души помогают нам временно спрятаться от проблем. Они похожи на нас и являются отражением наших неврозов, за что мы их и ценим. Это замечательно, конечно, но мешает нам принять собственную уникальность и решить внутренние проблемы.

     Страх одиночества понятен. А в чем же его счастье?

     Действительно, почему нужно бояться одиночества, если оно является нашей нераздельной частью. Ну не поймет никто, и что из этого? В чем горе-то? Зачем нужно так этого бояться? Если мы осознаем, что одиночество присуще каждому из нас, стоит ли от него бегать? Зато это дает нам возможность избавления от иллюзий, свободу от страха остаться без людей.

     Понятно, почему ребенок боится одиночества – он не сможет выжить без помощи взрослых. А вот взрослому человеку нуждаться в помощи нет такой необходимости. Мы ведь сами способны решать вопросы и бороться с невзгодами.

     Когда мы все-таки решились попробовать одиночество, прислушиваемся к тому, что происходит внутри нас. Вначале происходит осознавание, что мы единственны. Никогда никто полностью не сможет нас понять, и это, конечно, поначалу очень грустно. Это непривычная мысль, поэтому она и пугает. Но если ее не отгонять, а свыкнуться с ней, начинает приходить редкое и малознакомое чувство свободы, ведь больше не нужно искать человека, который бы понял нас. Больше не нужно доказывать всем, что мы правы. Это освобождение также и от чувства вины перед своими родными и близкими людьми.

     Когда мы боимся одиночества, то ищем в других людях решения. Нам кажется, что они могут помочь утешить душевную боль. И эти устремления лишают нас покоя и отнимают наши силы. Чтобы улучшить взаимоотношения, нам приходится все время примерять на себя маски хорошего воспитанного человека, серьезного и требовательного, справедливого. Мы тратим драгоценную энергию на способы манипулирования другими, и все это всего лишь для того, чтобы они нас поняли, оценили так, как нам этого хочется.

     А если у нас нет необходимости искать в других поддержки, мы можем сэкономить собственную энергию. Получив свое естественное состояние, при котором мы слышим себя и становимся гармоничными, мы освобождаемся от зависимости. Нам нет нужды искать заинтересованности окружающих. Мы не гонимся за чужой критикой и похвалой, нас не волнует отрицательное отношение других людей. Люди субъективны, так стоит ли тратить силы на их мнение?

     Такое одиночество, как ни странно, делает нас свободными и сильными, и это огромное счастье, которое не доступно нам, пока мы не разрешим себе стать одинокими. Одиночество – это состояние сильного человека. Не нужно оправдываться, не нужно заискивать, не нужно реагировать. Никто никому ничего не должен. Когда осознаешь это, живешь свободно, даешь жить другим людям и наслаждаешь счастьем.

     Конечно, речь идет о свободе внутренней, это не имеет отношения к одиночеству, подразумевающему аскетизм и отшельничество. Можно спокойно жить в обществе, общаться с людьми, заниматься своей деятельностью, которая нравится, и при этом оставаться внутренне свободным. Когда не нужно искать любви и поддержки от окружающего мира, мучить близких в поисках понимания, можно надеяться на самого себя. И поверьте, вы сами ничуть не хуже способны помочь себе, чем кто бы то ни было со стороны. Просто изменится точка опоры. Возможно, поменяется ваше окружение, ведь вы поймете, что некоторые из ваших знакомых вам теперь больше не нужны. Когда с новой точки зрения рассматриваешь друзей и близких, вдруг видишь, что не нуждаешься в некоторых из них, так как они, оказывается, нужны были лишь для того, чтобы поднять вашу самооценку.

     Но вовсе не нужно отгораживаться от людей совсем. Вы также легко и свободно можете знакомиться с новыми людьми, которые будут вам интересны.

     Если мы хотим добиться в жизни какого-либо успеха, нам необходимо определиться – что мы выбираем: успех или лень. Два этих понятия не совместимы. Ведь именно лень обычно препятствует реализации наших планов. Мы прекрасно знаем, что и как нужно делать, чтобы получить нужный нам результат, но почему-то не делаем. Почему? А потом всю жизнь мучимся угрызениями совести, комплексом неполноценности, становимся ворчливыми и хмурыми, злимся на других, которые смогли чего-то добиться, в отличие от нас. Но почему сами-то не делали? Лень мешала… ^{онлайн накрутить друзей вконтакте}

     Что же такое лень?

     Какие бы определения не давались лени, суть у них одна – это недостаток энергии для какого-либо действия, так называемая инерция, которая мешает людям быть деятельными и активными, добиваться в жизни поставленных целей. Многие ^{психологи} называют лень усталостью различных видов.

     Лень бывает физическая, умственная, душевная и духовная.

     Физическая лень (или усталость физического тела) возникает тогда, когда вашему телу не хватает энергетических ресурсов и питательных веществ. Организм, как энергозависимый механизм, как бы обесточивается, разряжается, и становится сложным для управления. Тело вдруг становится тяжелым, тянется вниз, хочется прилечь, присесть, упасть. Требуется восстановление физической формы.

     Понятное дело, что, если вы перенапрягли физически свое тело, вследствие чего произошла подобная разрядка, то любой знает о необходимости полежать, поспать, сытно покушать, и тогда организм снова восстановит свою физическую форму. Бороться с физической ленью легче всего, можно натренировать собственный организм, и он будет более выносливым и мобильным. Люди, работающие физически, натренированы и меньше других подвержены физической лени.

     ^{Профессиональные психологи} называют также и другой вид лени – умственная лень (или ментальная усталость).

     В случае умственного перенапряжения восстановление будет происходить сложнее. Времени для такого восстановления понадобится в два-три раза больше. Так же, как физическое тело просит покоя, ум тоже желает для своего восстановления прекратить поставлять ему задачи для их решения. А сделать это можно быстрее только посредством физической нагрузки. Чем сильнее физическая активность, тем ниже умственная. Нагружается тело, освобождается ум. Некоторые физические упражнения расслабляют тело, которое расслабляет и ум. А ум, в свою очередь, способен расслабить тело. Нужно просто научиться пользоваться этой взаимосвязью.

     Душевная лень тоже бывает вызвана усталостью, только она относится к тонкой энергетике и касается эмоциональной сферы. Но взаимосвязь с умом и телом все же просматривается. Всем известно, что если без отдыха работать, можно впасть в депрессию. Происходит это обычно незаметно и постепенно, но энергетика истощается, возникает душевная пустота, и наступает хронический стресс.

     Современный цивилизованный человек вынужден все время бежать за активным прогрессом, достигая все новые и новые цели, которые никогда не кончаются. Некоторые достижения весьма сомнительны, о чем мы понимаем лишь спустя время, но силы на это уходят, а энергия тратится, и организм истощается. Отсюда и наша хроническая усталость, наша эмоциональная опустошенность.

     Эмоции напрямую связаны с жизненной энергией. Чем больше мы устаем, тем отрицательнее наши эмоции. Чем лучше мы отдохнули и восстановились, тем лучше наше настроение.

     Вам ничего не хочется, ничто вас не интересует, вы вялы, настроение плохое, причин не понимаете. Что это за состояние? Это и есть душевная лень. Ну и как с ней можно бороться?

     ^{Психология} предлагает вам некоторые способы подобной борьбы.

     Во-первых, в такой ситуации нужно сменить рабочую обстановку. Если вы понимаете, что это работа вас довела до такого состояния, непременно меняйте ее! Даже не вздумайте сомневаться!

     Во-вторых, рассмотрите и оцените свой круг общения. Нет ли постоянного давления на вас? Если вы заметили, что ваш круг общения вас хронически напрягает, эмоционально прессингует, срочно меняйте и его!

     В-третьих, распределите для себя физические нагрузки и релакс, чтобы они были регулярными и удачно чередовались.

     Далее, ментальный отдых. Предусмотрите для себя какое-то время, когда вам можно будет обходиться без активности мышления и гонкой за реализацией цели. Спланируйте новые впечатления, поездки, путешествия, душевные встречи, приятное общение и тому подобные вещи. Вы удивитесь, что делая что-то приятное для себя, вы мимоходом сделаете гораздо больше и полезного, за которое браться не хотелось.

     И, наконец, разрешите себе духовные практики, типа йоги, рейки и т.д. выберите, что вам больше подходит. Благо, информации предостаточно.

     Самый глубокий, сложный и не осознаваемый вид лени, это лень духовная. Духовная лень оказывает самое сильное влияние на человеческую жизнь и его поведение. С каждым из нас случаются различные события, травмирующие нашу психику. Это и стрессы, и физическая боль, и эмоциональная, разного рода конфликты, неожианные неприятности, острые и длительные жизненные проблемы. Все это оставляет след в нашей с вами душе и психике, формируя наш характер. Мы носим в себе отпечаток отражения окружающего мира, складываем привычки, отрабатываем реакции, линии поведения в разных ситуациях, что влияет на наше общее состояние.

     На долю одних людей травмирующих событий приходится меньше, на долю других – больше. О некоторых говорят, что они обласканы судьбой, о других, что она их жестоко ломает. Кто-то вначале имеет все и не ценит получаемого, а потом одни события за другими сваливаются на их неподготовленную психику. Травмирующий опыт у каждого свой. Взять любого человека – и у него окажется своя интересная история, отличающаяся от остальных.

     ^{Психология жизни} каждого человека имеет значение для уровня накопления его духовной усталости. Порой наступает такое духовное состояние, когда в человеке накопилось слишком много отрицательного опыта, негатива, который прочно в нем засел и закрепился. Именно этот негативный опыт и выводит из строя энергетику человека, забирая из него силу духа, что отражается на его поведении. От таких людей можно услышать, что они устали жить, что им все в тягость, что они несут на себе непосильную ношу жизни. Это и есть причина так называемой духовной лени, которую человек не может осознать.

     Но точно так же, как можно накопить духовную усталость, можно ее и снять. Существуют разные пути духовного исцеления, и для каждого человека доступен свой, который он может выбрать, если действительно сможет осознать необходимость этого.

     Человек представляет собой единую сложную систему, где все взаимосвязано между собой. Одни болезни начинаются на духовном уровне, затем переходят на физическое тело, и наоборот, физическое недомогание сказывается на духовности человека. И если вдруг кто-то из вас почувствует, что слишком участились стрессы в вашей жизни, и зачастило состояние лени, значит, нужно принимать решительные меры.

     Что же делать в такой ситуации? Вначале необходимо организовать себе физический отдых, здоровый сон и полноценное питание. При необходимости можно добавить прогулки, бег, плавание, доступные виды спорта, йогу. Посмотрите, если это не помогает, значит, пробуйте работать с напряженным умом. Попробуйте побездельничать умственно какое-то время. Если и это помогло лишь частично, значит, дело в вашей эмоциональности и усталой душе. Тогда меняйте деятельность и круг своего общения. Начинайте духовные практики.

     Лень, если она недавно появилась, отрабатывается быстрее, чем укоренившаяся, застойная. Человек – существо, которое находится в постоянном передвижении от активности к пассивности и обратно. Пассивность помогает человеку накопить энергию, активность реализует нашу жизненную энергию. Соответственно, человек только тогда может быть гармоничным, когда ему удается сочетать физическую, умственную и душевную активность с отдыхом. Но если мы застряли в каком-то одном состоянии, это выводит нас из равновесия. Постоянная активность изнуряет человеческий организм, а постоянная пассивность приводит к своим осложнениям. Поэтому нельзя доводить себя до крайностей, застревая в одном состоянии.

     Чтобы определить, насколько вы ленивы, у вас нет необходимости прибегать к ^{диагностике психолога}. Просто ответьте себе на некоторые вопросы. С желанием ли вы обычно просыпаетесь и встаете утром? Хочется ли вам заниматься тем делом, которое вы выбрали? Часты ли у вас опоздания на работу? Все ли свои дела доводите до конца? Присутствует ли в вас энтузиазм? Заставляете ли вы себя что-то делать силой, или само собой все получается?

     Обратите внимание, что с вами происходит. Либо у вас энергетический спад, либо нет любви к тому, чем вы занимаетесь. А может быть, у вас нет цели, поэтому вы находитесь в энергетическом застое? Иногда причиной может быть то, что вы не видите масштабности происходящего. Тогда человек не хочет ни за что браться, думая, что все это бессмысленно и неинтересно. Если причина станет вам понятной, а желание изменить свое состояние будет достаточно четким, вы поймете, каким способом нужно бороться со своей ленью.

     Если же вы будете применять силу против лени бездумно, вы не получите эффективного результата, а лишь наоборот, после кратковременного улучшения наступит еще более глубокое погружение в состояние лени и апатии.

     Многие жалуются, что им трудно вставать по утрам. А вы представьте, что через пару месяцев, например, вы летите отдыхать на юг в любимом обществе, с лучшими друзьями, и для этого вам нужно вставать по утрам, чтобы поездка сложилась так, как мечтается. Вы же будете не просто легко вставать по утрам, а подпрыгивать в кровати и выскакивать из-под одеяла.

Когда человек занимается нелюбимым делом, организм относится к подобным действиям как к глупым, не нужным, а это блокирует желание что-либо делать в этом направлении. При высокой степени осознанности человек вообще не может жить, не видя смысла. Важно выбрать смысл своей собственной жизни и идти прямо по курсу. Решили вы уволиться – это замечательно. Но только хорошо бы понять, чего вы хотите теперь, чтобы не повторять ошибок в будущем. Иначе апатия вернется снова. Найдите что-то свое и делайте это с удовольствием, с душой. Лень сама улетучится. Вот увидите.

Единственное предупреждение психологов при этом – имейте терпение. Если вы осознали, что выбранное дело действительно ваше, действуйте спокойно, вкладывая в него душу. Эйфория тут ни к чему. Как в природе. Сначала мы пропалываем грядку и поливаем, а потом собираем урожай, а не наоборот. Дело будет окрылять вас тогда, когда вы станете получать первые результаты от него.

Если вы выяснили, что причина вашей лени в энергетическом спаде, тогда нужен другой подход. Потому что, когда не хватает энергии, лень появится и на любимой работе. Попробуйте отдохнуть, возможно, энергия восстановится, и силы появятся. Когда вы видите регулярность энергетического спада, подкорректируйте свою жизнедеятельность, добавьте радости, вкусной еды, приятного общения, подвижности на свежем воздухе.

Ну а если вы понимаете свою бесцельность в жизненном течении, позаботьтесь о правильном направлении жизненного русла. Любая вода без направления течения застаивается и затухает. Симптомы какие? Вроде бы вы не устали, но хочется спать. Вроде бы вы не голодны, но хочется есть. Мышцы не используются, это ведет к спаду их тонуса и атрофии. То же и с жизненным тонусом. Душа не используется, и становится тухлой. Это ужасный вид лени.

Постарайтесь найти цель, способную встрепенуть вас. Выберите такую цель, которая сразу поставит перед вами конкретные задачи, чтобы можно было тут же взяться за их выполнение. Не нужно ставить перед собой цель настолько нереальную, что она не сможет вас вдохновлять. Подсознание будет бороться с нереальностью. Некоторые девушки, в ожидании принца на белом коне, всю жизнь остаются старыми девами, не реализованными и отчаявшимися. Оставайтесь реалистами, но при этом не стойте на одном месте. Сперва ваша цель может быть совсем не такой большой и красивой. Но со временем вы сможете замахнуться и на настоящую мечту. Кстати, некоторые люди ставят себе мечту всей своей жизни из того, что можно сделать за неделю.

Итак, помните, что лень – это не что иное, как усталость на определенном уровне, с которой нужно обязательно бороться, зная истинные причины. Поэтому, первое, что необходимо сделать, - это определить причины усталости физической, умственной, душевной или духовной. Решение изменить свою жизнь станет для вас стимулом в выборе метода решения способа борьбы.

Определяясь с уровнем, на котором лежит причина вашей лени, не забывайте, что самым глубоким является уровень духовной лени, который можно определить, лишь отбросив остальные. Приобрести жизненную бодрость вполне реально.

Не забывайте, что нельзя застревать в одном состоянии. Необходимо чередовать активность с отдыхом. Старайтесь балансировать между этими состояниями, чтобы наслаждаться жизнью.

На ^{консультацию психолога} приходят иногда люди, которые утверждают, что им известна причина их лени, но они не знают, как с этим бороться. Им лень. В действительности, они заблуждаются, что знают истинную причину. Иначе они бы избавились от нее. Ведь если нам понятно, что именно мешает жить, зачем это накапливать, усложняя все. В каждом человеке есть огромный резерв для реализации. Но именно оттого, что мы не видим интереса, мы и не хотим шевелиться.

Ищите смысл в своей жизни, смело стройте планы. Силы обязательно появятся сами. Монотонная деятельность, конечно, тоже нужна, без этого никак нельзя. Но если вы понимаете, что без этого не получится дойти до чего-то главного, а этого главного очень хочется, вы даже не будете замечать монотонности своих действий, так как все ваши помыслы будут направлены на реализацию задач. Человек при этом полностью меняется. Яркая цель пробуждает его жизненный аппетит и вкус.

Не боритесь с ленью как таковой, боритесь с причинами, которые ее вызвали. Если вы слишком запустили себя, лень превращается в ментальную болезнь. Вы можете привыкнуть жить тускло и неинтересно, ваша душа может атрофироваться, тогда процесс восстановления будет крайне сложен. 

     На ^{консультации психолога} часто можно услышать, что необходимо научиться управлять своими эмоциями. Это помогает противостоять стрессу, избавляться от душевного волнения, снимать психологическую напряженность. Да, это было бы замечательно! Но как это сделать? Как научиться управлению эмоциями? ^{накрутить друзей вконтакте}

     Прежде всего, нужно понять, каковы наши главные жизненные цели, и соотнести с ними те конкретные ценности, которые заставляют нас волноваться в данный момент. Если мы четко знаем, чего хотим добиться и по какому пути идти, нам будет проще принимать решения и легче отбрасывать колебания, которые вызывают волнения и напряженность. Так мы экономим душевные силы и не допускаем стресса. Случилось что-то в жизни, мы сопоставляем ситуацию с нашей главной жизненной ценностью, зачастую это нормализует и стабилизирует наше психическое состояние. То есть, проблема взвешивается на фоне нашей общей перспективы. Неслучайно в советские времена некоторые шутливо утешали друзей и знакомых фразой «это ерунда, по сравнению с мировой революцией».

     ^{Психологи} говорят, что человек, таким образом взвешивающий ситуации, живет гораздо свободнее и легче. А когда мы слишком зависим от того, каков будет результат решения конкретной проблемы, мы не можем переключиться на что-то другое, начинаем напрягаться и тревожиться до физических негативных ощущений. Знакомо же состояние, когда бешено колотится сердце, пересыхает во рту, учащается дыхание, кружится голова от волнения? И это все результат негативных эмоций. С ними можно и нужно бороться. Нельзя поддаваться влиянию событий на организм. Нужно учиться управлять своими эмоциями.

     Если вы видите, что ваш близкий человек сильно переживает оттого, что не знает, чем закончится ситуация, напряжен, сконцентрирован на результате, не может ни о чем думать, кроме этой проблемы, попросите его помочь вам в чем-то. Так вам удастся переключить его внимание, отвлечь от его душевных волнений, ему будет легче преодолеть и собственную трудность. ^{Профессиональные психологи} связывают это с тем, что фиксация на проблеме прекращается, когда человек начинает активно и осознанно действовать в другом направлении.

     Имейте в виду, что чрезмерно возбужденный человек не может реально расценивать окружающую действительность. Что-то позитивное он будет видеть чересчур оптимистичным, а что-то негативное вообще может воспринимать как трагедию. Это субъективная оценка ситуации, и человек не всегда может оптимизировать свое эмоционально-психическое состояние.

     Гармонизировать свое состояние можно сдержанностью, но сдержанностью подготовленной. Например, таким способом, как предвидение. Если вы понимаете, что предстоящее событие может оказаться значимым в вашей жизни, постарайтесь как можно тщательнее подготовить себя к различным вариантам исхода. Раздобудьте побольше информации об этом, возьмите листок и ручку. Распишите, какие возможны исходы из ситуации. Каждый вариант повлечет за собой определенные последствия. Представьте каждый вариант по отдельности, обдумайте последствия. Постарайтесь подумать, что вы будете тогда делать, если произойдет именно так. Это хорошо помогает настроиться на результат и избежать эмоционального срыва в случае неудачи.

     Если вы заранее подготовили отступные стратегии, продумали запасные варианты стратегий, составили себе несколько планов действий на всякий случай, и случился не очень хороший результат, ваш страх будет гарантированно меньше, а в запасе у вас уже готовый план действий. Такая позиция точно убережет вас от нервного срыва.

     Иногда задают ^{вопрос психологу}, что делать, если вы уже много раз предпринимали разные попытки, а результата так и нет. Человек расшибается лбом об стену и никак не добьется желаемого. Что делать в такой ситуации?

     Пересмотрите свою ^{психологию жизни}. Возможно, вам стоит временно прекратить усилия по немедленному достижению ваших целей. Вероятно, стоит приостановиться и осмотреться, обдумать. Если есть возможность отпустить ситуацию, лучше это сделать. А бывает необходимость приберечь силы, чтобы восстановить попытку в других условиях, возможно, более благоприятных.

     Если что-то не получается ни при каких условиях, будьте рациональными. Защитите себя психологически. Скажите себе: «Ну и ладно. Не больно-то и хотелось». Это называется снижением значимости для себя определенного события, для сохранения здоровья. Не зря в молитвах просят сил у Бога, чтобы преодолеть возможное, мужества и терпения, чтобы смириться с невозможным, и мудрости, чтобы отличать возможное от невозможного.

     Но иногда бывают ситуации, когда вы видите, например, как человек страдает от безответной любви. Как помочь ему справиться с негативной эмоцией? Уговаривать и утешать его бесполезно. Все, что вы говорите ему, он воспринимает, пропуская через призму своего горя, и совершенно не слышит вас. Что вы можете ему сказать? Что нет ничего страшного в том, что она не любит его? Сказать, чтоб не огорчался, потому что она этого не заслуживает? Подобные вещи могут обидеть его, человек будет думать, что вы его не понимаете.

     Переживание, отчаяние, возбужденное состояние должны быть нейтрализованы, иначе он не сможет освободиться от отрицательных эмоций. Поэтому помощь несчастному можно оказать, лишь выслушав внимательно его взволнованную речь. При этом нельзя его перебивать, пусть выговорится полностью, до конца. Иначе он станет повышать голос, начнет грубить, может сорваться и наломать дров. А когда человек выговаривается, его возбуждение постепенно уходит, и тогда он начинает слышать вас, становится более восприимчивым и управляемым, готовым к разъяснениям и советам. Такая линия поведения помогает человеку успокоиться, осознать происходящее, сделать правильный выбор в принятии решения.

     При душевной взволнованности кора головного мозга напряжена, очаг возбуждения в ней находится в состоянии временной невосприимчивости к любым возражениям против его эмоций. Доминантный очаг тормозит все другие очаги, не соответствующие настроению человека. Он как будто становится глухим.

     Каждый из нас беззащитен перед несчастными случаями, проблемами, утратами и потерями, которые невозможно восполнить. Поэтому негативных эмоций избежать нельзя. Человек обладает чувствительностью, он живой, он эмоциональный. Но любое горе можно пережить адекватно, а можно утонуть в нем и погибнуть. Поэтому ^{хороший психолог} всегда посоветует вам не концентрироваться на проблеме. Нельзя отдаваться безраздельно своему горю, нельзя поддаваться депрессии и унынию, нужно стараться найти выход из ситуации, варианты линий поведения, которые помогут облегчить страдания и обрести надежду на будущее.

     Выход – переключить мысли от источника негативных эмоций, которые вызвали душевное потрясение, изменить их течение в другую сторону, чтобы появилась возможность выйти из состояния прострации, и определить новые цели.

     Именно для этого народом были придуманы ^обряды и ^{ритуалы}, которые создают модель поведения человека в сложной ситуации, тем самым уменьшая психологическую нагрузку. Когда человеку плохо, когда он не видит смысла в жизни, его обязательно нужно заставлять что-либо делать, даже если это и не имеет особого смысла, но он должен переключить свои мысли.

     Известно немало случаев, когда человек находился в тяжелой депрессии, переживая свой внутренний конфликт, и вдруг случалась настоящая беда, которая абсолютно мобилизовала его, и он становился решительными, активным, совершенно забывал о своем горе и включался в деятельность, помогая себе и другим людям, испытывающим настоящую беду. В такие минуты в человеке активны два возбужденных очага коры головного мозга, которые взаимно влияют друг на друга, распределяя напряжение между собой. Старая беда кажется не такой сильной, новая – не такой страшной.

     Конечно, ждать новой беды не нужно. Но если есть возможность подключить человека к творческой или общественной деятельности, нужно обязательно ее использовать.

     Еще одним способом эмоциональной и психологической разгрузки является физическая разрядка. Если ваш день был напряженным, сложным в психологическом плане, вам просто необходимо разрядиться физически вечером. Иногда мы становимся свидетелями того, как человек нервно мечется из угла в угол, швыряет что-то, рвет, разбивает. Это защитный механизм организма, который срабатывает для психического разряжения через физическое тело. Нервные нагрузки на человека трудно регулировать, чего не скажешь о физических. Их мы можем регулировать при желании, поэтому не следует забывать о необходимости контроля своего состояния.

     Кто-то при этом колет дрова, кто-то выбирает путь домой пешком, кто-то стирает руками тяжелый толстый плед. Сидеть в момент душевного волнения – не очень хорошее решение. Лучше при этом двигаться, это помогает уменьшить ваше волнение. Даже так называемый тик способствует разрядке. Лучше двигаться.

     Снимается напряжение и другими способами. Не зря же когда женщине плохо, она идет к подруге. Это прекрасный способ выговориться и выплакаться. Иногда этому способствует музыка. Слезы способны снимать напряжение. Кто-то для этой цели пишет письма, стихи, рассказы. Удобно это для людей, которые не могут довериться другому человеку.

     Музыка и рисование вообще лежат в основе терапии при снятии психологического напряжения. Некоторым удается использовать для этого улыбку. Гримаса улыбки помогает, когда человеку плохо, тем, что тело и эмоции связаны через улыбку. Когда мышцы застывают в улыбке, тело знает, что у него все хорошо. Мозг получает соответствующий сигнал, начинает обогащаться кислородом, улучшает свое кровоснабжение. Отлично снимает напряжение смех.

     Если вы умеете расслаблять мышцы, используйте этот способ снятия напряжения, расслабляя всю мускулатуру своего тела, убирая мышечный тонус.

     Когда человек испытывает страх, злость, обиду, у него случается такой спазм, что захватываются мышцы затылка, шеи, всей головы, артикуляционные мышцы. Меняется голос, появляется дикая головная боль.

     Специалисты утверждают, что эмоциями можно управлять и через внешний вид. Исследователи проводили эксперимент с тремя группами студентов. Все они добровольно подвергались небольшому электрошоку. Одну группу перед началом эксперимента просили изображать страх, другую – демонстрировать спокойствие, а третью – ни о чем не просили. После замерения болевой чувствительности у студентов всех групп, оказалось, что легче всего электрошок перенесли студенты, которые изображали спокойствие. Тяжелее переносила группа, которая ничего не изображала. А те, кто демонстрировали страх, тяжелее всего пережили электрошок.

     Поэтому любую боль, физическую или душевную, лучше не демонстрировать, если вы не хотите ее увеличить.

     Но совсем избегать отрицательных эмоций нельзя. Во-первых, потому что это ведет к равнодушию и пассивности, во-вторых, потому что это концентрирует внутреннюю тревожность и напряжение. Такие напряженные состояния приводят к различным заболеваниям.

     Активное переживание позволяет переводить тревогу в поступки, планы и фантазии. Просто активность должна быть целесообразной. Переключением на другой вид деятельности.

     Мы рассмотрели способы управления отрицательными эмоциями. Но иногда у людей возникает необходимость усилить какие-либо положительные эмоции, например, для увеличения работоспособности.

     Часто бывает, что у нас пропадает желание двигаться вперед, если цель кажется слишком призрачной и далекой, или наоборот, слишком простой и близкой, доступной. Нужно так строить свои планы, чтобы цель волновала вам кровь. Цель должна вас манить, заставлять преодолевать трудности, и когда вы ее достигнете, обязательно отметьте это ярким положительным эмоциональным состоянием.

     Когда человек чувствует свою полезность и успешность, к последующим нагрузкам он уже готов гораздо лучше. Именно правильная цель делает нас устойчивыми, организуя нашу деятельность, и создает высокий эмоциональный фон.

     Помогает усилению эмоций и поддержка коллектива. Всем известно, что эмоции носят заразительный характер, иногда заряжают энергией улыбки других людей. Способствует этому и юмор. Когда ты чувствуешь серьезное препятствие, которое никак не решишься преодолеть, отлично мотивирует юмористический подход к нему. Юмор вообще является потрясающим явлением, способным произвести переоценку любых событий.

     Изменить свои эмоции в лучшую сторону помогает и тот вид деятельности, который вам нравится. Если вы что-то делаете против собственной воли, вы быстро устаете физически и морально. Но стоит вам заняться чем-то, что действительно нравится, мобилизуются все силы, эмоциональность и активность повышаются, настроение улучшается. Поэтому, если у вас апатия, сделайте что-нибудь такое, что принесет вам удовольствие.

     Несомненно, работа в коллективе ежедневно влияет на вас. Если климат там здоровый и доброжелательный, вам комфортно эмоционально. Но если появляются негативные обстоятельства, которые ухудшают взаимоотношения в коллективе, обязательно возникает напряженная обстановка. Обычно в таких случаях могут вспыхивать эмоциональные взрывы, рождаются конфликтные ситуации, эмоции распространяются все дальше и дальше. Несправедливые оценки, которые люди начинают друг другу давать, травмируют людей и препятствуют нормальной работе. 

     Когда мы отделяемся психологически от коллектива, замыкаемся в себе – это выбор пассивного способа преодоления проблемы. Если мы иронически относимся к своим обидчикам и ставим под сомнение их источники ценностей, которыми они руководствуются, когда нас обижают, - это активной способ защиты и преодоления проблемы.

     Любое положительное реагирование на внешний мир, любая радость – всегда приводят к новым возможностям для человека. И наоборот, каждое уныние – это очередная потеря самого себя. Другого человека криком не спасешь, приказом не убедишь. А вот свет и радость всегда обращают нас к рассеиванию тьмы и устранению проблем. Не ожесточайте своего сердца. Любите жизнь. Улыбайтесь. Действуйте позитивно. Будьте всегда активны. И ваша жизнь ответит вам удачами, радостью и добром.